La France a interdit le port du voile aux délégations françaises aux Jeux olympiques de Paris 2024

파리 올림픽에서 프랑스 대표팀 히잡 착용 금지

Alors, pourquoi les musulmanes iraniennes refusent-elles de porter le voile, tandis que celles en France s'opposent à l'interdiction du voile ? La controverse autour de ce sujet est complexe, et les opinions varient d'un individu à l'autre, mais je vais vous fournir une explication simplifiée.

Les Iraniennes n'ont pas toujours porté le voile tout au long du 20ème siècle. En 1936, sous la dynastie Pahlavi, des politiques pro-occidentales ont été mises en place, interdisant le port du voile dans le cadre d'une tentative de supprimer les traditions et d'adopter la culture occidentale. Cependant, les femmes ont résisté à cette interdiction en continuant de porter le voile. Par la suite, après la Révolution iranienne et le renversement de la dynastie Pahlavi, le port du voile a été rendu obligatoire, ce qui a de nouveau provoqué une résistance de la part des femmes.

Cette histoire iranienne montre que la contestation des Iraniennes concerne davantage le régime autoritaire qui tente de limiter leur liberté individuelle que le voile lui-même. Cela s'applique également aux musulmans français. Pour certaines musulmanes progressives et le monde occidental, y compris la France, le voile est perçu comme un symbole de l'oppression envers les femmes, tandis que pour certains musulmans conservateurs, il est le symbole de leur croyance et un moyen de résister au colonialisme occidental. Les réactions à l'interdiction du port du voile en France sont motivées par la volonté de préserver leur culte et de résister à toute tentative d'imposer les valeurs françaises à l'islam, une religion universelle.

Valérie Toranian a écrit dans son éditorial que le voile serait le symbole « qui dit que la femme est un être impur, tentateur et inférieur » et qu'il faudrait lutter contre les salafistes pour la libération et l'égalité totale des femmes. D'un autre côté, Louis Boyard, le député de la Nupes, a estimé que l'Iran, qui oblige les femmes à porter le voile, et Eric Zemmour, qui tente d'interdire le voile en France, sont tous deux des ennemis de la liberté des femmes.

Quelle est la véritable libération et la véritable liberté des femmes pour vous ?

그렇다면 왜 이란의 무슬림 여성들은 히잡 착용을 거부하고, 프랑스의 무슬림들은 히잡 착용 금지에 반대하는가? 이에 대한 논란은 복잡 다단하며 개인에 따라 그 의견도 다르지만, 개괄적으로 설명해 보자면 다음과 같다.

이란의 여성들이 20세기 내내 히잡을 썼던 것은 아니다. 1936년 이란의 팔레비 왕조는 친서구 정책을 폈으며, 전통 관습을 없애고 서구의 문물을 정착시키려는 시도의 일환으로 히잡 착용을 금지했다. 여성들은 이에 저항하며 히잡을 계속 착용했다. 그리고 이란 혁명으로 팔레비 왕조가 몰락하고 이슬람 공화국이 들어서자 히잡 착용은 의무가 되었고, 여성들은 이제 히잡 착용을 거부하게 되었다.

이러한 역사를 통해 우리는 이란 여성들의 시위가 히잡 자체에 대한 것이라기보다는, 개인의 자유를 박탈하려는 독재 정부[2]를 향한 것임을 알 수 있다. 프랑스 무슬림들의 저항도 마찬가지다. 프랑스를 비롯한 서구 세계와 진보적인 무슬림 여성들에게 있어 히잡은 여성 억압의 상징이지만, 한편으로 보수적인 무슬림들에게 히잡은 신앙의 상징이자, 서구 식민주의에 대한 저항의 수단이기 때문이다. 프랑스에서 히잡 착용을 금지하는 것에 무슬림들이 반발하는 것 역시 종교적 신념을 지키려는 이유도 있지만, (단일 국가인) 프랑스의 가치를 보편 종교인 이슬람에게 강제하려는 것에 대한 반발도 있다고 볼 수 있는 것이다.

Valérie Toranian은 자신의 사설에서 히잡은 ‘여성이 불순하고, 유혹적이고, 열등한 존재라는 상징’이며, 여성이 완전한 해방과 평등을 맞이하기 위해서는 이슬람 근본주의와 맞서 싸워야 한다고 말했다. 한편, Nupes의 의원 Louis Boyard는 히잡 착용을 의무화하는 이란과, 프랑스에서 히잡 착용을 완전히 금지하려는 에릭 제무르를 비교하면서 둘 모두 여성의 자유에 있어서는 적이라고 평했다.

당신이 생각하는 여성의 진정한 자유와 해방은 무엇인가?

[2] 분량상 다루지는 못했지만, 현재 이란에서는 반정부 시위가 진행 중이다. 2022년 9월 16일, 마흐사 아미니라는 소녀가 히잡 착용 규정을 위반했다며 체포되었고 체포 후 사흘만에 의문사했다. 이를 시발점으로 이란 여성들은 ‘여성, 삶, 자유’를 슬로건으로 진상을 촉구하는 반정부 시위를 벌이고 있으며, 정부는 이를 폭력적으로 진압해 논란이 되고 있다.